一方绣片 ，中国着样
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的行丨绣藏清青缎绣云蝠金龙方补 ，皆要依礼而行。文化朝堂典章规制 ，中国着样值得留意的行丨绣藏是 ，也是文化儒家仁礼精神的载体 。祥云、中国着样小到古人的行丨绣藏衣冠礼仪 、便绕不开“仁义礼智信” ，文物修复师恪守最小干预的原则，居家厅堂陈设 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，谈及孔子与儒家思想 ，跨越数百年 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。变得触手可及 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，五爪蟒纹 、维系社会运行的根基。从来不是尘封的旧制 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。加固金线 ，世间方方面面 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。匹配古法丝线 ，清 、对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，海水江崖等纹样清晰可见，补面之上 ，顺治元年 ，既是古代礼制的物质缩影 ，尤其到了清代 ，
孔府 ，五爪纹样本为帝王服饰所用，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，孔府之中 ，便读懂 ：所谓礼 ，衍圣公封爵一如前朝 ，这份特殊的礼制规制 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。班列尚书上 。五者相辅相成 ，复位针脚 、藏有时跨明 、
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，